۲۹ آبان ۱۴۰۴
روز یادبود تراجنسیتیها؛ بزرگداشت کرامت انسانی و نقد خشونت
ساختاری
۲۰ نوامبر هر سال، برای بیش از بیستوپنج سال، روزیست که جهان در آن مکث میکند؛ مکثی برای یادآوری نامها و روایتهایی که به دلیل تراجنسیتیستیزی خاموش شدهاند. این روز، تنها یک مناسبت نمادین نیست؛ بلکه آیینهایست که جامعه را مجبور میکند به چهرهٔ واقعی خشونت، تبعیض و طرد بنگرد و پرسشهای بنیادینتری درباره معنا و حدود کرامت انسان مطرح کند.
کرامت انسان فراتر از جنسیت و هویت
در فلسفهٔ حقوق بشر، هویت جنسیتی بخشی از «حق انسان بر خود» تلقی میشود؛ حقی بدیهی که نباید نیازمند تأیید هیچ نهاد، فرهنگ یا قدرتی باشد. انسان بهصرفانسان بودن شایستهٔ احترام است و این احترام نباید با رنگ پوست، ملیت، جنسیت، هویت جنسیتی یا سبک زندگی سنجیده شود.
روز یادبود تراجنسیتیها، یادآور این حقیقت است که «امنیت وجودی» یکی از ابتداییترین حقوق بشر است. یعنی انسان بتواند خود باشد، بدون ترس از حذف، خشونت، تمسخر، بیاحترامی یا برخوردهای توهینآمیز.
خشونت تراجنسیتیستیز؛ از حذف فیزیکی تا تحقیر روزمره
خشونت علیه افراد تراجنسیتی همیشه با گلوله یا قتل آغاز نمیشود؛ بسیاری از آنان پیش از آنکه قربانی جنایتی بزرگ شوند، قربانی هزاران زخم کوچک اجتماعی شدهاند:
تحقیر و تمسخر در خانواده
نپذیرفته شدن در مدرسه یا محیط کار
انگزنی در رسانهها و شبکههای اجتماعی
فقدان حمایتهای قانونی پایه
حذف از خدمات سلامت و روان
این زخمهای کوچک، پیکری از خشونت ساختاری میسازد که در نهایت منجر به فاجعه میشود؛ فاجعهای که روز ۲۰ نوامبر تلاش میکند آن را مرئی کند و به صحنهٔ آگاهی عمومی بازگرداند.
چرا هنوز باید درباره این موضوع صحبت کرد؟
زیرا تا امروز، در بسیاری از جوامع، افراد تراجنسیتی همچنان با چالشهایی اساسی دستوپنجه نرم میکنند.
زیرا سکوت، شریک خشونت است.
زیرا هر کجا کرامت انسانی زیر پا گذاشته میشود، تمام جامعه یک قدم از انسانیت فاصله میگیرد.
این روز برای برجسته کردن این حقیقت است که حقوق بشر تقسیمپذیر نیست. نمیتوان آزادی، عدالت یا احترام را تنها برای برخی انسانها به رسمیت شناخت. ساختار انسانی حقوق بشر به گونهای است که اگر یکی از حلقههای آن گسسته شود، تمام زنجیر فرو میریزد.
پیوند این روز با بحثهای گستردهتر حقوق بشر
روز یادبود تراجنسیتیها ما را وارد گفتوگویی اخلاقی و فلسفی میکند:
چگونه میتوان جهانی ساخت که در آن، پذیرش انسانها بر پایهٔ «زیست شخصی و انتخاب هویتی» باشد، نه کلیشهها و برچسبها؟
این پرسش، تنها موضوعی مختص یک گروه خاص نیست؛ بلکه آزمونیست برای میزان پایبندی هر جامعه به اصول جهانشمول حقوق بشر—اصولی که در اعلامیه جهانی حقوق بشر، حق بر امنیت، آزادی بیان هویت، و برخورداری از کرامت بدون تبعیض را به عنوان حقوق پایه معرفی کرده است.
درسی برای جهان: انسانیت، مهمترین بستر امنیت است
تجربه جهانی نشان میدهد که هرگاه جامعهای به انسان اجازه میدهد بدون ترس از خشونت، هویتش را زندگی کند، همان جامعه در مسیر کاهش خشونت، افزایش همبستگی اجتماعی و ارتقای سلامت روان جمعی حرکت میکند.
روز یادبود تراجنسیتیها تنها یک بزرگداشت نیست؛ یک دعوت اخلاقیست. دعوتی به:
شنیدن صدای بازماندگان
احترام گذاشتن به حق انسان بر تعریف خویشتن
آموزش برای کاهش نفرت و تبعیض
ساختن فضای امن برای گفتوگو
کلام پایانی
این روز یادآور این حقیقت است که هیچکس نباید به دلیل «آنچه هست» مورد خشونت قرار گیرد. انسان بودن، تنها معیار ارزش است و دفاع از کرامت انسانی—برای همه انسانها—سنگبنای یک جامعه سالم و انسانی است.
جمعآوری فرشهای حرم کربلا و جایگزینی با فرشهای عربستانی؛ تحلیل حقوق بشری و فرهنگی تصمیم مدیریت حرم کربلا برای جمعآوری ...
-
زندگی کارگران قرضی و قسطی شده در روزگاری که کار باید سرچشمهی کرامت و استقلال باشد، برای بسیاری از کارگران ایرانی، ب...
-
سوخت بر بلوچ: ماموران با بنزینی که حمل میکردم بدنم را به آتش کشیدند در گرمای تلخ مرز و در پشت شیشهها...
-
آلودگی هوا و حقوق بشر؛ نگاهی از منظر اعلامیه جهانی آلودگی هوا فراتر از یک مسئله زیستمحیطی است؛ این پدیده مستقیم به حقوق ان...
-
در تاریخ ۶ مهر ۱۴۰۴، شعبه ۴۷ دادگاه تجدیدنظر اصفهان حکم بدوی ۱۰ زن بهائی ساکن این شهر را عیناً تایید کرد این شهروندان پیشتر توسط دادگاه ا...
-
دادستانی عمومی و انقلاب در ایران؛ نقش، قدرت و سایه سنگین نقض حقوق بشر دادستانی عمومی و انقلاب در ایران نهادی است که در ظاهر وظیفه...
-
حقوق افراد LGBTQ در ایران از دهه ۱۹۳۰ با قوانین کیفری در تعارض بوده است. در ایران پس از انقلاب، هر نوع فعالیت جنسی خارج از ازدواج دگرجنس...
-
سرکوب صداهای خیابان؛ مسدود شدن صفحه اینستاگرام «حسین تیام» توسط پلیس امنیت در ادامهی روند سانسور و کنترل فضای مجازی در ایران، صفحه...
