۱۰ مرداد ۱۴۰۵
ماجرای زنپوشی اکبر عبدی دوباره ترند شد؛ اما اینبار واکنشها متفاوت است. آیا جامعه امروز ایران هنوز تحمل نقشآفرینیهای نامتعارف را دارد؟
به گزارش خبرگزاری ایمنا، این روزها نام اکبر عبدی، بازیگر باسابقه و صاحب سبک سینمای ایران، بار دیگر در صدر جستوجوهای گوگل قرار گرفته است. دلیل این ترند شدن، ایفای نقش جدید او در رئالیتیشوی «جوکر»، بازنشر تصاویری از فیلم «آدم برفی» و صحبتهای جدیدی درباره بازی او در نقش یک زن است؛ موضوعی که در دهه ۷۰ جنجالی بود و امروز هم با واکنشهای تازهای همراه شده است.
ماجرای زن شدن اکبر عبدی از «آدمبرفی» تا «جوکر»
اکبر عبدی در فیلم «آدمبرفی» ساخته داوود میرباقری، نقش مردی ایرانی را بازی میکرد که برای دریافت ویزای مهاجرت، خود را به شکل زن در میآورد. در زمان اکران، این فیلم با انتقادهای شدیدی روبهرو شد و حتی مدتها توقیف بود. اما با گذشت سالها، نهتنها این نقش یکی از ماندگارترین بازیهای عبدی لقب گرفت، بلکه به سوژهای برای تحلیل مرزهای بازیگری و هویت هم تبدیل شد.
در روزهای اخیر، صحبتهای عبدی و نیز بازنشر بخشهایی از بازیهای او در جوکر و در فضای مجازی، دوباره بحثهایی درباره «زنپوشی در سینما» و «خط قرمزهای فرهنگی» را داغ کرده است.
واکنش کاربران به زنپوشی اکبر عبدی؛ از تمجید تا انتقاد
کاربران شبکههای اجتماعی نظرات متفاوتی درباره این موضوع دارند. برخی اکبر عبدی را بهخاطر جسارت و تواناییاش در اجرای نقشهای پیچیده تحسین کردهاند. آنها معتقدند که بازیگر باید فراتر از جنسیت و عرف حرکت کند و در قالب شخصیتهای متفاوت، توانایی خود را نشان دهد.
در مقابل، برخی دیگر این نوع نقشآفرینی را نوعی بیاحترامی به زنان یا فرهنگ ایرانی میدانند. گروهی هم معتقدند چنین نقشهایی، آن هم با زبان طنز، مرز شوخی و تمسخر را به هم میریزد و میتواند برداشتهای اشتباه فرهنگی ایجاد کند.
زنپوشی در سینما تابو است یا ابزار هنری؟
نقشآفرینی بازیگران در قالب جنس مخالف، موضوعی جهانی است که در سینمای غرب هم سابقهای طولانی دارد؛ از داستین هافمن در «توتسی» گرفته تا رابین ویلیامز در «خانم داوتفایر»، اما در ایران نگاهها به این موضوع هنوز حساس است و اغلب با سانسور، انتقاد یا سوءبرداشت روبهرو میشود.
اکبر عبدی با ایفای چنین نقشی، نهتنها مرزهای بازیگری را جابهجا کرد، بلکه جامعه را وادار به بازنگری در نگاهش به هنر و هویت کرد. هرچند واکنشها متناقض است، اما نمیتوان منکر تأثیر ماندگار این نقش در تاریخ سینمای ایران شد.
بازگشت یک نقش جنجالی به صدر توجه
با پخش جوکر و نقش اخیر اکبر عبدی، دوباره بحث قدیمی «زن شدن در سینما» زنده شده است. اینبار اما فضای مجازی نقش پررنگتری در جهتدهی به افکار عمومی دارد. پرسش اصلی اینجاست: آیا جامعه امروز ما آماده پذیرش مرزهای گستردهتر در هنر است؟ یا هنوز با تابوهای قدیمی درگیر ماندهایم؟
ختنه دختران و زنان؛ وقتی سنت بر حق انسان بر بدن خود غلبه میکند مقدمه؛ مسئلهای که نباید در سکوت باقی بماند ختنه دختران و زنان، که در اد...
-
«زیر سنگ آسیاب روزگار افتادهایم؛ خوشهی زرّینِ عمر ما چه ارزان، آردشد زیر سنگ آسیاب روزگار؛ معنای فرسایش وقت و کرامت انسا...
-
عقلِ کلِ غایب؛ وقتی مسئولیت، پشتِ نهادها پنهان میشود از حسن روحانی تا محمود احمدینژاد ، از محمد خاتمی تا اکبر هاشمی رفسنجانی ،...
-
تحلیل اقتصادی و حقوقی هزینه بیمه تکمیلی بازنشستگان بر اساس برآورد یک فعال صنفی، در نظام بیمه تکمیلی بازنشستگان تأمین اجتماعی، ارقام...
-
تجارت برده سنگینترین جنایت علیه بشریت است مجمع عمومی سازمان ملل متحد تجارت برده را “سنگینترین جنایت علیه بشریت” توصیف کرد. این تصمیم ب...
-
عدالت برای زنان؛ از تریبونهای جهانی تا واقعیتهای سرکوبشده هفتادمین نشست کمیسیون مقام زن سازمان ملل (CSW70) از...
-
افزایش اعدامهای سیاسی در سایه درگیریهای نظامی گزارشها نشان میدهد همزمان با تشدید درگیریهای نظامی، سهم اعدام زندانیان سیاسی و ...
-
اینترنت زیر دریا و حق دسترسی به ارتباطات بخش عمده اینترنت جهان از کابلهای فیبر نوری زیر دریا عبور میکند؛ ...
